De regreso del Foro social mundial organizado del 13 al 17 de marzo 2018 en la ciudad afrobrasile\u00f1a de San Salvador de Bah\u00eda. Diecisiete a\u00f1os despu\u00e9s del primer foro social en Porto Alegre en 2001, muchos movimientos de j\u00f3venes y mujeres estuvieron all\u00ed, en medio del clima de crisis pol\u00edtica brasile\u00f1a y de la tragedia del asesinato de Marielle Franco (y Anderson Gomes). Nacida en la favela do Mar\u00e9, Marielle era activista, parlamentaria del Partido Socialista y denunciante de la preocupante militarizaci\u00f3n de la ciudad de Rio de Janeiro. Su desaparici\u00f3n tuvo una fuert\u00edsima resonancia, m\u00e1s all\u00e1 de Brasil, e impregn\u00f3 todos los debates del Foro. En el tel\u00f3n de fondo de la lucha del encuentro, Brasil sigue transitando con un gobierno federal ileg\u00edtimo, apoyado por un congreso alineado con los distintos grupos econ\u00f3micos, mientras el poder judicial sigue pasivo cuando no est\u00e1 directamente c\u00f3mplice de la impunidad o de acciones anticonstitucionales. Adem\u00e1s, si bien las opiniones indican un alto porcentaje de apoyo al ex-presidente Lula, el acto realizado en la misma ciudad revel\u00f3 un estado de movilizaci\u00f3n bastante limitado a la luz del volumen reducido de militantes del PT de Brasil y de fuerzas sindicales reunidos para esa ocasi\u00f3n.<\/p>\n
Para C\u00e2ndido Grzybowski, co-fundador del Foro social mundial, nunca hubo tanta destrucci\u00f3n de derechos operada en tan poco tiempo treinta a\u00f1os luego de la Constituci\u00f3n de 1988 y en nombre del libre mercado. Millones de personas est\u00e1n dejadas en situaci\u00f3n de desempleo, mientras el pa\u00eds vuelve a entrar en el mapa del hambre de la FAO. Un clima de odio y de intolerancia se ha instalado, luego de la ola de democratizaci\u00f3n de las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, con m\u00e1s gente queriendo callar los defensores de los derechos humanos. \u00bfPor qu\u00e9 tantos privilegios, exclusiones, violencias, injusticias, racismo, patriarcalismo y odio con los pobres, los negros y los diferentes? Las profundas contradicciones est\u00e1n como nunca a la superficie, insiste C\u00e2ndido, en un pa\u00eds donde siempre estuvieron sedimentados estos elementos. Lamentablemente, Marielle es la \u00faltima v\u00edctima de una larga fila de activistas que murieron de la mano del crimen organizado y de la violencia sist\u00e9mica en su lucha por una sociedad m\u00e1s igualitaria.<\/p>\n
El Foro social se inici\u00f3 en el 2001 en un per\u00edodo de auge de las resistencias para buscar una alternativa sist\u00e9mica a los patrones destructores y dominantes de convivencia planetaria. Su agenda se opone a la globalizaci\u00f3n productivista, excluyente, extractivista y racista. Es probablemente una de las m\u00e1s amplias y radicales en t\u00e9rmino de expresi\u00f3n de diversidades y de debate program\u00e1tico. Cada edici\u00f3n del Foro logra convocar no menos de 50 000 o 60 000 personas, procedentes de \u00e1mbitos pol\u00edticos, sindicales, sociales, universitarios…etc. Sin lugar a dudas, este proceso sigue siendo el mayor espacio de convergencia transversal entre las luchas de diversas regiones. Ahora bien, hay que admitir que este ensayo no logr\u00f3 hasta ahora constituir una respuesta sociopol\u00edtica consistente. Es n\u00edtido observar su dificultad para convertirse en una din\u00e1mica de transformaci\u00f3n concreta de la realidad, adem\u00e1s de sus contradicciones en t\u00e9rminos de formato de construcci\u00f3n, de corporatizaci\u00f3n de las decisiones, de atavismo de las fuerzas sociales o de izquierda, particularmente en el terreno de las articulaciones de luchas y de relaciones internacionales.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de las inevitables contradicciones y reflujos de una movilizaci\u00f3n de esta \u00edndole, tal vez el dato importante sea interpretar la bifurcaci\u00f3n \u2013 hasta quiz\u00e1s el sesgo deformador – entre la realidad cambiante y el imaginario de movilizaci\u00f3n. No hay avances sin ponerse frente al espejo y emprender una lectura cr\u00edtica. De hecho, se palpa una b\u00fasqueda en los participantes del Foro para tratar de situarse m\u00e1s precisamente en la evoluci\u00f3n del tablero global. Este esfuerzo se hace a veces practicando un pensamiento \u201ctestimonial\u201d, recurriendo a los argumentos de permanente conspiraci\u00f3n imperialista y magnificando exageradamente el poder de dominaci\u00f3n absoluta de las \u00e9lites de los pa\u00edses centrales. Esa v\u00eda parece reforzarse actualmente frente a la demanda de certidumbres y a una ofensiva de las viejas \u00e9lites conservadoras. Pero tambi\u00e9n se expresan miradas m\u00e1s trabajadas y sutiles de otras regiones, que no son f\u00e1ciles de resumir ni de sellar definitivamente, pero que aportan a un pensamiento m\u00e1s actualizado.<\/p>\n
Para sintetizarlo, dir\u00eda que los espacios sociales y la diversidad de fuerzas pol\u00edticas han ido experimentando un estrechamiento durante los \u00faltimos diez a\u00f1os, en un mundo que va tomando un rumbo m\u00e1s autoritario, inestable y realista a nivel de las relaciones interestatales. El per\u00edodo 1991-2008 fue un ciclo de globalizaci\u00f3n neoliberal. Tambi\u00e9n fue un per\u00edodo de difusi\u00f3n de los derechos humanos, de emergencia de una sociedad civil transnacional y de relativa naturalizaci\u00f3n de la democracia liberal, mientras se operaba de forma m\u00e1s subterr\u00e1nea una suerte de retorno de la geopol\u00edtica. Desde m\u00e1s o menos 2014, hemos ingresado en un nuevo equilibrio de potencias, no id\u00e9ntico a la unipolaridad estadounidense del per\u00edodo 1991-2008, ni al equilibrio de la Guerra fr\u00eda, ni tampoco a un esquema multipolar como tal. Si bien existen grandes potencias, no existe m\u00e1s un orden bipolar establecido entre dos polos, ni arquitecturas regionales capaces de tener un peso determinante en la balanza. En este contexto, se van dise\u00f1ando alianzas circunstanciales e imperfectas, tanto entre los promotores del statu quo liberal, los populismos contestatarios – Trump y algunos aliados transatl\u00e1nticos -, o entre Pekin y Mosc\u00fa cuya supuesta superioridad autoritaria frente a un Occidente decadente constituye un horizonte perturbador, pero no suficientemente estrat\u00e9gico. En la pr\u00e1ctica, la diplomacia multilateral y la democracia en su forma liberal est\u00e1n cada vez m\u00e1s criticadas. Crecen las demostraciones de uso de la fuerza, muchas veces con cuerpos de substituci\u00f3n y con un efecto muy relativo de la disuasi\u00f3n nuclear. \u00bfTurqu\u00eda, pese a ser miembro de la OTAN, no dio el \u00faltimo ejemplo con su ofensiva unilateral sobre los Kurdos en Siria? Se va destilando un clima c\u00ednico e impulsivo, con un papel p\u00e1lido de los pa\u00edses occidentales, como si solo la brutalidad o el simplismo podr\u00edan responder a la complejidad global. Dicho de otra manera, no se esperaba que esta etapa global sea tan conflictiva, tan fragmentada, tan insensible a los ideales de los derechos humanos o tan atravesada por la variable religiosa.<\/p>\n
Este per\u00edodo de claroscuro ya habilit\u00f3 el desarrollo de crisis en distintos pa\u00edses, donde parece no haber soluciones pol\u00edtica o militar, ni fecha de cierre de los conflictos. As\u00ed es en Siria, en la Rep\u00fablica Centroafricana, Sud\u00e1n, Somalia, en el norte de Uganda, en el norte del Mali, en el Yemen. Y ma\u00f1ana quiz\u00e1s podr\u00e1 ocurrir en Venezuela, Pakist\u00e1n, Indonesia, en Uganda, en el C\u00e1ucaso. Al final, de 300 a 350 millones de personas est\u00e1n posiblemente afectadas por estas situaciones de crisis duradera. A la ra\u00edz de ellas, radica muchas veces la debilidad de los Estados para tratar de resolver el legado colonial. Influye tambi\u00e9n el retorno de las rivalidades contenidas, las pretensiones nacionalistas, o la revancha de las viejas \u00e9lites nost\u00e1lgicas de sus privilegios y de sus imperios protectores. En el fondo, no olvidemos que la modernidad globalizadora solicita a cualquier entidad nacional de realizar una unificaci\u00f3n de su comunidad (etno)pol\u00edtica en el seno de su Estado. Lo queramos o no, este modo de inserci\u00f3n es fuente de innumerables crisis estructurales que deben enfrentar los pa\u00edses del sur global, en general m\u00e1s f\u00e1cilmente superadas por las sociedades disponiendo de un fuerte espesor cultural (China, Ir\u00e1n, Turqu\u00eda, Jap\u00f3n…etc). La Primavera \u00e1rabe demostr\u00f3 cruelmente hasta que punto resisten las \u00e9lites dirigentes al momento de modernizar las sociedades \u00e1rabes. Hay muchos otros casos. Por m\u00e1s que intervengan factores externos que siempre est\u00e1n a la vuelta de la esquina en el mundo de hoy, el colapso que se vive en Brasil remite finalmente a esta cuesti\u00f3n end\u00f3gena. A saber: c\u00f3mo superar la heterogeneidad de sus \u00e9lites y unificarlas en un proyecto de sociedad modernizada e inclusiva que pueda movilizar su pueblo.<\/p>\n
De este modo, los movimientos sociales tienen cita con la historia. \u00c9sta \u00faltima est\u00e1 volviendo con toda su imprevisibilidad e inestabilidad. Nos toca \u201cdescongelar\u201d ideologicamente nuestra visi\u00f3n del momento internacional que se atraviesa, enfrentar los desaf\u00edos propios y encontrar una nueva modalidad de acci\u00f3n sobre ellos. Todo esto incluye la agenda sobre el cambio clim\u00e1tico o la defensa de los bienes comunes que est\u00e1n naturalmente atravesados por esta tendencia internacional. A la afirmaci\u00f3n de \u201cotro mundo es posible\u201d, se le suma la pregunta eminentemente pol\u00edtica de saber como modificar las relaciones de fuerza en pos de modificar la arquitectura internacional. Algunos conceptos est\u00e1n planteados: bienes comunes globales, democracia supranacional o democracia global en red, movimiento global ciudadano. Es necesario avanzar en esta agenda.<\/p>\n
(Foto: Midia Ninja)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De regreso del Foro social mundial organizado del 13 al 17 de marzo 2018 en la ciudad afrobrasile\u00f1a de San Salvador de Bah\u00eda. Diecisiete a\u00f1os despu\u00e9s del primer foro social en Porto Alegre en 2001, muchos movimientos de j\u00f3venes y mujeres estuvieron all\u00ed, en medio del clima de crisis pol\u00edtica brasile\u00f1a y de la tragedia…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1336,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-1335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prospectiva-y-opinion","category-41","description-off"],"yoast_head":"\n