Fran\u00e7ois Soulard y Germ\u00e0 Pelayo, Carta mundial de migrantes\/Foro Democr\u00e1tico Mundial<\/p>\n
\u201cAl r\u00edo que todo lo arranca lo llaman violento, pero nadie llama violento al lecho que lo oprime\u201d<\/em>. \u201cNo es la tierra esta vez la que se mueve, somos nosotros, migrantes. Los y las migrantes, todas las personas que vivimos las diversas formas de movilidad humana, somos parte consustancial de las nuevas realidades mundiales y tambi\u00e9n una expresi\u00f3n emblem\u00e1tica de sus contradicciones y desaf\u00edos\u201d. Carta latinoamericana de migrantes Siempre es \u00fatil volver a dimensionar la amplitud del \u201crumbo migratorio\u201d tomado por el orden global, hoy marcado por una movilidad humana compulsiva comparable a la que ocurri\u00f3 durante la segunda Guerra mundial. Se estima actualmente un total aproximativo de mil millones de migrantes, entre ellos 250 millones de migrantes transnacionales (concentrados principalmente en 10 pa\u00edses de destino) y 750 millones de migrantes internos, representando un total 30% de la fuerza laboral planetaria. Antes de reforzar el trazado de las fronteras, hoy los muros anti-migratorios parecen haberse endurecido en el interior de las subjetividades, de los imaginarios y los espacios de decisi\u00f3n pol\u00edtica. En el terreno subjetivo, la gran desaceleraci\u00f3n econ\u00f3mica iniciada a partir del 2008, sumada a los efectos subterr\u00e1neos de una nueva geopol\u00edtica comunicacional y emocional, han hecho volver a las pasiones en el campo pol\u00edtico, para lo mejor y naturalmente para lo peor. El miedo y sus derivados irracionales han contaminado peligrosamente la br\u00fajula pol\u00edtica, con una instrumentalizaci\u00f3n ampliamente cosechada por los sectores pol\u00edticos de ultra-derecha como lo vemos en Europa, en EEUU y otros pa\u00edses emergentes1. A nivel del imaginario, la migraci\u00f3n contempor\u00e1nea sigue polarizada por esquemas de interpretaci\u00f3n elaborados en \u00e9poca donde ordenaban los conceptos de potencia militar, de centralidad occidental, de uniformidad cultural y de enclave nacional heredados del equilibrio westfaliano. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a en la realidad? En cincuenta a\u00f1os, solo aument\u00f3 de 2% a 3% la proporci\u00f3n de migrantes transnacionales en proporci\u00f3n a la poblaci\u00f3n mundial, a contrario de las prospectivas de hace varias d\u00e9cadas que predec\u00edan una migraci\u00f3n masiva procedente de la ex-URSS, de los pa\u00edses del Este europeo o de \u00c1frica. En el coraz\u00f3n de Europa, hasta el Bundesbank de Alemania ha evidenciado la necesidad de integrar anualmente 200\u00a0000 migrantes para mantener su dinamismo econ\u00f3mico2. La actual migraci\u00f3n de miles de ciudadanos espa\u00f1oles a Marruecos para encontrar una salida laboral es tambi\u00e9n una se\u00f1al de \u00e9poca. Estos datos, si bien son de car\u00e1cter econ\u00f3mico, se puede extender a casi todos los pa\u00edses industriales y da una idea del \u201cimaginario paralelo\u201d en el cual se a\u00edsla (o manipula) la comprensi\u00f3n de la cuesti\u00f3n migratoria.<\/p>\n Asimismo, en una gran parte de la clase pol\u00edtica de los pa\u00edses centrales y m\u00e1s moderadamente en ciertos pa\u00edses emergentes, el relato parece haberse entregado a una suerte de triple ret\u00f3rica instrumental, securitaria y negacionista. Por un lado, la situaci\u00f3n de crisis migratoria esta dram\u00e1ticamente convertida en un elemento de marketing pol\u00edtico-electoral en vez de ser elevada como una cuesti\u00f3n pol\u00edtica transnacional de largo plazo. Las migraciones est\u00e1n apuntadas tanto como una causa negativa de una Uni\u00f3n Europea \u201ccoladora\u201d, tanto a una amenaza a la seguridad laboral, f\u00edsica, identitaria, eventualmente asociada a la amenaza terrorista. Por otro lado, predominan enfoques defensivos y tecnicistas en las pol\u00edticas estatales, es decir basadas en un monopolio del Estado sobre la prerrogativa migratoria, donde se recurre a un arsenal de dispositivos de vigilancia, externalizaci\u00f3n y control fronterizo que se han venido desplegado n\u00edtidamente a partir del giro geopol\u00edtico iniciado en el a\u00f1o 2001. A fin de cuentas, el \u00e1mbito pol\u00edtico esta dando la espalda a la vez a los argumentos cient\u00edficos, hist\u00f3ricos y \u00e9ticos sobre las migraciones, e in fine al rol mismo de la pol\u00edtica para elaborar una respuesta a la altura de un fen\u00f3meno tan permanente, inevitable y transnacional como la movilidad humana. Obviamente, no hay respuestas binarias frente a un fen\u00f3meno complejo como la actual movilidad humana. Pero en lo general es evidente que en vez de ir hacia una construcci\u00f3n pol\u00edtica ampliada de este tema, las autoridades p\u00fablicas se ha dejado arrinconar en una estrechez imaginaria-discursiva, que termina abundando aun m\u00e1s a la desesperaci\u00f3n humana y los huecos existentes en la regulaci\u00f3n de las migraciones.<\/p>\n Frente a este escenario, los\/as migrantes nos invitan a desandar los muros perceptivos y reflexivos para entender profundamente el nuevo lenguaje que est\u00e1n escribiendo sobre el poder mundial. La movilidad humana es en definitiva el otro nombre de una fuerza social diseminada que esta empujando un mundo transnacional, intercomunicado, desterritorializado, sociointegrado, impactando de pleno en la arquitectura del tablero global. Mientras los promotores de la globalizaci\u00f3n excluyente tienden a replegarse detr\u00e1s de los nacionalismos, de la hiperconcentraci\u00f3n de riqueza y de la cobard\u00eda \u00e9tica, las rutas migratorias tejen a contramano una comunidad transnacional, pluricultural, multipolar, solidaria y horizontal, no exenta de contradicciones por supuesto, pero en b\u00fasqueda y en permanente ensayo existencial. \u201cMigrar para vivir y sobrevivir\u201d como lo dicen las emotivas banderas migrantes. Migrar finalmente para no marchar detr\u00e1s de la \u201cnecropol\u00edtica\u201d de la globalizaci\u00f3n neoliberal, sino para abrazar una posibilidad de mundializaci\u00f3n humanizadora y prefigurar una suerte de proto-pol\u00edtica global de solidaridad, igualdad y de convivencia planetaria3. En el fondo, subyace una formidable provocaci\u00f3n para descolonizar nuestras visiones de nosotros mismos y de nuestra inserci\u00f3n en el mundo.<\/p>\n En este sentido, las organizaciones migrantes parecer visualizar m\u00e1s claramente la necesidad de intensificar la disputa imaginaria-cultural para pujar hacia un horizonte digno de movilidad. Varios encuentros desarrollados estos \u00faltimos a\u00f1os denuncian cada vez m\u00e1s la agudizaci\u00f3n del paradigma economicista y securitario, sostenido por los vendedores de odios, de mitos y mentiras, amplificado por los medios hegem\u00f3nicos, que asfixia la capacidad pol\u00edtica para instalar nuevos escenarios. La situaci\u00f3n europea o el rumbo poco audaz tomado por la cumbre de alto nivel de Naciones Unidas prevista en septiembre 20164 ilustran esta grieta. Se exige una nueva arquitectura multilateral con mecanismos vinculantes. Pero \u00bfqu\u00e9 esperar del r\u00e9gimen de balkanizaci\u00f3n actual de las relaciones internacionales? Como lo resaltaron los debates del Foro de migraciones de S\u00e3o Paulo, esta batalla pol\u00edtica incluye la lucha informativa pero tiene que ver sobre todo con una amplia batalla comunicacional. Es una lucha para cuestionar la negaci\u00f3n migratoria y resignificarla desde un lugar positivo, realista y deseable, creando escenarios de alianzas y de confrontaciones con otros actores de la sociedad, de forma inseparable con las luchas por los derechos humanos. Uno de este escenario tiene que ver con las experiencias locales que demuestran itinerarios de integraci\u00f3n factibles y exitosos, inseparable de un horizonte epocal de confrontaci\u00f3n post-neoliberal. Otro escenario tiene que ver con el espacio p\u00fablico, las resistencias populares y el movimiento micromedi\u00e1tico creciente en varias regiones que puede ayudar en visibilizar los movimientos migratorios. Parece que estos escenarios son pasos previos para desplazar a las tendencias mort\u00edferas, acumular fuerzas para cambiar los marcos de regulaci\u00f3n y construir caminos instituyentes hacia nuevas mundialidades.<\/p>\n 2. Alemania necesita 200\u00a0000 inmigrantes por a\u00f1o http:\/\/fadep.org\/blog\/principal\/migracion\/alemania-necesita-200000-inmigrantes-por-ano\/<\/p>\n 3. O de \u00ab\u00a0gobernanza social mundial\u00a0\u00bb como lo sugiere Bertrand Badie (rencontre internationale Pour une gouvernance alternative des migrations, mai 2015).<\/p>\n 4. UN Deadlocked Over Draft Agreement on Refugees and Migrants http:\/\/www.nytimes.com\/2016\/08\/02\/world\/americas\/un-united-nations-refugees-migrants.html?_r=0<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fran\u00e7ois Soulard y Germ\u00e0 Pelayo, Carta mundial de migrantes\/Foro Democr\u00e1tico Mundial \u201cAl r\u00edo que todo lo arranca lo llaman violento, pero nadie llama violento al lecho que lo oprime\u201d. Bertold Brecht \u201cNo es la tierra esta vez la que se mueve, somos nosotros, migrantes. Los y las migrantes, todas las personas que vivimos las diversas…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-37","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ensayo-y-analisis","category-39","description-off"],"yoast_head":"\n
\nBertold Brecht<\/p>\n
\nLas migraciones humanas no dejan de ser el fen\u00f3meno transnacional m\u00e1s compulsivo e indicador de la vejez de los antiguos mundos que no terminan de morir o que tratan de renacer bajo formas m\u00e1s regresivas. Frente a la globalizaci\u00f3n capitalista \u201cde la destrucci\u00f3n\u201d como lo recalc\u00f3 el reciente Foro social mundial de migraciones desarrollado en Brasil (julio 2016), los y las migrantes se constituyen como part\u00edculas \u00e9ticas, interculturales, er\u00f3ticas, comunicacionales, civilizatorias, portadoras de alternativas y de otros mundos que chocan con las fronteras excluyentes de un mundo peligrosamente enredado en el pasado. Una de estas fronteras tiene que ver con la resistencia para resignificar la movilidad humana como un nuevo horizonte social y pol\u00edtico. Esta resistencia, cuya agudizaci\u00f3n llega a una verdadera negaci\u00f3n del terremoto humano migratorio, no es exclusiva al campo de las migraciones. Forma parte de lo que podr\u00edamos llamar una gran batalla \u00e9tica, pol\u00edtica y cultural para abrazar, interpretar y disputar las in\u00e9ditas transformaciones tra\u00eddas por la mundializaci\u00f3n del planeta.<\/p>\n
\nDentro de este conjunto, existen 52 millones de refugiados y 50 millones de desplazados clim\u00e1ticos que deber\u00edan alcanzar los 250 millones en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas debido a la tendencia anunciada del cambio clim\u00e1tico. Los pa\u00edses industriales alojan actualmente solo un 14% de los refugiados, mientras los pa\u00edses emergentes o en desarrollo incluyen el 86% (la poblaci\u00f3n de ciertos pa\u00edses como el Libano siendo compuesta por un cuarto de refugiados\/as). En los principales pa\u00edses occidentales centrales de destino, los migrantes llegan a generar una riqueza econ\u00f3mica alcanzando hasta un tercio del PBI nacional como en el caso de los Estados Unidos. Las migraciones, que podemos calificar mayoritariamente como femenizadas, forzadas, invisibilizadas, precarizadas y subreguladas, generan un impacto pol\u00edtico-cultural creciente todav\u00eda poco analizado en los pa\u00edses o regiones destinatarias.<\/p>\n\n